MELCHIZEDEK

par Sadhana

Depuis la première fois que le nom de Melchizedek fut mentionné dans les Écrits sacrés des religions, il y a eu controverse autour de son histoire et de sa vraie mission sur terre. Certains ont voulu en faire un Messie, d’autres un prêtre du Très-Haut, un roi, un envoyé Divin ou un ange. Mais qui est vraiment Melchizedek?

C’est ce que nous allons tenter de découvrir dans cet essai. Ce que nous savons sur Melchizedek, c’est ce que la Bible nous révèle. Elle est avare d’information et en même temps, en donne assez pour ceux qui ne veulent chercher plus loin que la lettre. Nous savons tous que la Bible est écrite à plusieurs niveaux de conscience, certains mentionnent jusqu’à sept niveaux de compréhension.

 Un exemple pour illustrer ceci : Adam et Ève sont le premier homme et la première femme qui furent créés par Dieu, lors de la création du monde. Ils sont nos premiers parents. Toute la race humaine vient d’eux. C’est l’interprétation littéraire de tous les livres religieux du monothéisme.

Mais si nous allons plus loin dans l’histoire de l’humanité, nous constatons qu’il y avait des gens sur la terre avant l’histoire d’Adam et Ève racontée dans la Bible. Adam et Ève représentent l’humanité au début d’un grand cycle. Adam et Ève représentent la séparation des sexes qui eut lieu à l’époque de la Lémurie alors que l’homme était androgyne. Dans nos temps modernes, dans notre période Aryenne, Adam et Ève représentent la race actuelle, ou l’ensemble de l’humanité, qui prend la relève lors de l’ouverture d’un nouvel âge d’or.

 Ce temps approche à grands pas. Dans moins d’un siècle nous serons à nouveau dans cet âge d’or qui s’installe lentement devant nos yeux, mais dont peu de gens prennent conscience. Pour comprendre Melchizedek, ce personnage aux multiples facettes, nous devons élargir nos horizons et regarder au-delà de la lettre des religions judéo-chrétiennes, et découvrir que c’est une partie de Dieu qui s’est incarné sur terre, que Melchisedek était là dans le passé et qu’il est encore là parmi nous et le sera jusqu’à la fin des temps.

Dans un premier temps, regardons ce que la Bible nous livre au sujet de Melchizedek

Chapitre 1 MELCHIZEDEK SELON LA BIBLE

Référence dans la Bible Psaume de David, 110 :4 Selon la Bible de Tob : Le Seigneur l’a juré, il ne s’en repentira pas : « Tu es prêtre pour toujours, à la manière de Melchizedek. » Selon la Bible de Jérusalem : Yahvé l’a juré, il ne s’en dédira point : « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre de Melkisédeq. » Selon d’autres interprétations bibliques : « Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisedek (ou à la manière de Melchisedek). « Grand prêtre pour l’éternité dans la lignée de Melchisedek. » Selon une Bible de langue anglaise : « You are now and forevermore a Priest in the Order of Melchizedek. » « Thou art a priest for ever after the order of Melchizedek. » Genèse, Abram, les rois et Melchizedek, 14 : 18-20 C’est Melchizedek, roi de Salem, qui fournit le pain et le vin. Il était prêtre de Dieu, le Très-Haut, et il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut qui crée ciel et terre. Béni soit Dieu Très-Haut qui a livré tes adversaires entre tes mains! » Abram lui donna la dîme de tout. Acte 10 :35 Et qu’en toute nation, quiconque le craint et pratique la justice trouve accueil auprès de lui. Esdras 2 : 29-62

Et voici ceux qui sont montés de Tel-Mèlah, Tel-Harsha, Keroub Addân Immer et qui n’ont pas pu faire connaître si leur maison paternelle et leur race étaient bien d’Israël; le fils de Delaya, les fils de Toviya, les fils de Neqoda; et certains parmi les prêtres; les fils de Hovaya, les fils d’Haqqoc, les fils de Barzillaï – celui qui avait pris femme parmi les filles de Barzillaï le Galaaadite et avait été appelé de leur nom.

Ces gens-là cherchèrent leur registre de généalogie, mais ne le trouvèrent pas; alors les déclarèrent souillés, exclus du sacerdoce. Hébreux 5 : 5-10 (Bible de Tob) C’est ainsi que le Christ non plus ne s’est attribué à lui-même la gloire de devenir grand prêtre : il l’a reçu de celui qui lui a dit : Tu es fils; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré, 4 conformément à cette autre parole : Tu es prêtre pour l’éternité à la manière de Melchisédek.

C’est lui qui, au cours de sa vie terrestre, offrit prières et supplications avec grands cris et larmes à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de sa soumission. Tout Fils qu’il était, il apprit par ses souffrances l’obéissance, et, conduit jusqu’à son propre accomplissement, il devient pour tous ceux qui lui obéissent cause de salut éternel, ayant été proclamé par Dieu grand prêtre à la manière de Melchizedek. Hébreux 5 : 10, selon la Bible de Jérusalem : puisqu’il est salué par Dieu du titre de grand prêtre selon l’ordre de Melchisédech. Hébreux 6 : 19-20

Elle est pour nous comme une ancre de l’âme, bien fermement fixé, qui pénètre au-delà du voile, là où est entré pour nous, en précurseur, Jésus, devenu grand prêtre pour l’éternité à la manière de Melchizedek. Hébreux 7 : 1-17 Melchizedek Ce Melchizedek, roi de Salem, prêtre de Dieu très-haut, est allé à la rencontre d’Abraham, lorsque celui-ci revenait du combat contre les rois, et là béni. C’est à lui qu’Abraham remit la dîme de tout. D’abord, il porte un nom qui se traduit « roi de justice », et ensuite, il est aussi roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix. Lui qui n’a ni père, ni mère, ni généalogie, ni commencement pour ces jours, ni fin pour sa vie, mais qui est assimilé au Fils de Dieu, reste prêtre à perpétuité.

Contemplez la grandeur de ce personnage, à qui Abraham a donné en dîme la meilleure part du butin, lui, le patriarche. Or, ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce ont ordre, de par la loi, de prélever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire sur leurs frères, qui sont pourtant les descendants d’Abraham. Mais lui, qui ne figure pas dans la généalogie, a soumis Abraham à la dîme et a béni le titulaire des promesses.

Or, sans aucune contestation, c’est l’inférieur qui est béni par le supérieur. Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes qui meurent, là c’est quelqu’un dont on atteste qu’il vit. Et pour dire, en la personne d’Abraham, même Lévi, qui perçoit la dîme, a été soumis à la dîme. Car il était encore dans les reins de son ancêtre, lorsqu’eut lieu la rencontre avec Melchizedek. Note : Salem signifie Paix.

 Certaines tendances Judaïsme considèrent Melchizedek comme un être Divin, une sorte de Sauveur céleste. Melki – Tsédek : Prêtre de l’assemblée de Dieu. Prêtre venu pour établir un royaume de justice. Roi de Justice. Grand prêtre à la manière de Melchizedek Si on était parvenu à un parfait accomplissement par le sacerdoce lévitique, - car il était la base de la législation donnée au peuple, quel besoin y aurait-il eu encore de susciter un autre prêtre, dans la lignée de Melchizedek, au lieu de le désigner dans la lignée d’Aaron?

Car un changement de sacerdoce entraine forcément un changement de loi. Et celui qui vise le texte cité fait partie d’une tribu dont aucun membre n’a été affecté au service de l’autel, Il est notoire, en effet, que notre Seigneur est issu de Juda, d’une tribu pour 5 laquelle Moïse n’a rien dans ses textes sur les prêtres. Et l’évidence est plus grande encore si l’autre prêtre suscité ressemble à Melchizedek, et n’accède pas à la prêtrise en vertu d’une loi de filiation humaine, mais en vertu de la puissance d’une vie indestructible.

Ce témoignage en effet, lui est rendu : Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchizedek. Melchisedek serait l’auteur du Livre de Job de la bible et de l’enseignement de La loi de l’Un. *** Points à retenir - Prêtre pour toujours, à la manière de Melchizedek - Prêtre pour toujours, selon l’ordre de Melchizedek - Prêtre à jamais, selon l’Ordre de Melchizedek - Grand prêtre à la manière de Melchizedek - Prêtre pour l’éternité à la manière de Melchizedek - Roi de Salem - Roi de Paix - Roi de Justice - Prêtre de Dieu, le Très-Haut - Prêtre à perpétuité - Bénit Abraham - Abraham lui verse la dîme - Ni père, ni mère, ni généalogie, ni commencement, ni fin pour sa vie.

 Fournit le pain et le vin Ces textes de la Bible ont suscité beaucoup de commentaires de la part des Pères de l’Église. Dans ces commentaires, Melchizedek est vu comme Roi de Justice, Roi de la Paix, Fils de Dieu et Dieu lui-même. Il est celui qui a apporté le pain et le vin dans un rituel sacrificiel, préfiguration du sacrifice eucharistique qui fut repris par Jésus des siècles plus tard.

Le sacerdoce de Melchizedek est le sacerdoce El-Elion, du Dieu Très Haut ou d’Emmanuel. Ce sacerdoce dépasse le sacerdoce juif lévitique, d’où la controverse entre juif et chrétien. Pour les chrétiens, le texte de la bible est clair et ne veut contester ces écrits pour aucune raison, car il place les Chrétiens au-dessus des Juifs et il est la préfiguration du sacrifice eucharistique, une des bases du christianisme actuel.

Mais il n’en va pas de même pour les juifs qui n’admettent pas que Abraham se soit « humilié » devant Melchizedek en recevant la bénédiction de ce dernier et en lui remettant la dîme. C’est pour cette raison que certains textes sacrés juifs furent modifiés en inversant les rôles. Pour eux, c’est Abraham qui bénit Melchizedek et ce dernier versa la dîme à Abraham comme le voulait la loi à cette époque.